" Darío es la expresión de un momento de la historia preñado
de posibilidades para los y las de abajo,
de un instante fugaz de amor colectivo.
Darío es, al mismo tiempo, chispa y pradera."
Miguel Mazzeo
"¿Qué proceso histórico colectivo, qué experiencias, vivencias y saberes emancipatorios pueden percibirse en el recorte de esta figura individual? ¿Existen condiciones históricas para una proyección social amplia y efectiva de lo que representa Darío?
De manera instantánea se nos presentan muchos elementos, todos entrelazados: un ethos popular reconstructor de relaciones humanas y vínculos comunitarios;
un espacio horizontal que asume la igualdad como punto de partida (“naide más que naide”)
y que está abierto a todos los debates y a todas las inquisiciones;
un conjunto de prácticas generadoras de auto-estima en los y las de abajo y unos mecanismos productores de auto-respeto comunitario;
un espacio simbólico articulador de experiencias de base bien diversas pero no contradictorias;
la recuperación por parte de los y la de abajo de las fuerzas de la cooperación expropiadas por el poder dominante (burgués y despótico);
una intensidad de los lazos políticos que no cabe en los esquemas teóricos tradicionales;
un rechazo radical de los valores del enemigo;
un desborde de las formas de la estatalidad y una transgresión de lo instituido;
una ruptura con los procesos formadores de no-sujetos: electoralizados, carecientes, demandantes;
un momento radiante y efímero de restitución de la imaginación política radical;
un desafío lanzado al núcleo mismo de la dominación del capital.
Darío es el signo de una subjetividad política marcada a fuego por la rebelión popular de diciembre 2001.
Un representante genuino del atisbo de una breve subjetividad revolucionaria en la Argentina desolada de la post Dictadura.
La expresión de un momento de la historia preñado de posibilidades para los y las de abajo,
de un instante fugaz de amor colectivo.
El emblema de la politización del hambre y no de su moralización.
Darío es, al mismo tiempo, chispa y pradera.
El símbolo de un impasse."
Texto completo en: https://www.lahaine.org/repensar-una-herencia-dario-santillan
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