"La regla ética sudafricana sintetizada en la frase “ubuntu” es esencialmente fraternal y contrapuesta al individualismo que naturaliza la ideología neoliberal.
La palabra, proveniente de la lengua zulú y la xhosa, convoca a la lealtad con todos los integrantes de la comunidad.
Describe tanto al ser humano como al “estar con los demás” y prescribe que el “estar con los demás” debe ser todo.
Surge del dicho popular “umuntu, ngumuntu, ngabantu”, que en zulú significa “una persona es una persona a causa de las demás”.
Y se sintetiza con ideas fuerzas como: “Si todos ganan, tú ganas”, “Éramos porque nosotros somos”,
“Una persona se hace humana a través de las otras personas”,
“Yo soy lo que soy en función de lo que todas las personas somos”,
“Nosotros somos, por tanto soy, y dado que soy, entonces somos”.
Para el arzobispo Desmond Tutu —quien presidió la Comisión para la
verdad y la reconciliación durante la presidencia de Nelson Mandela—:
“Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás,
respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces
y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo
ya que sabe que pertenece a una gran totalidad,
que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas,
cuando otros son torturados u oprimidos”.
La filosofía de ubuntu proviene de la comprensión de que la vida
de cada uno está profundamente ligada a la del otro,
devenimos personas a través de un comportamiento humanitario,
si elegimos utilizar el poder personal para comprometernos con el bien
común.
competencia y presenta como alternativa la preferencia africana de
cooperación y el trabajo en grupo (Shosholoza).
La ancestral frase africana tiene connotaciones similares al principio
precolombino “Ayni” y al “Rohayhu” del guaraní moderno.
Comparte raíces y esencias con la idea martiana:
“Con todos y para el bien de todos”.
J. ÁNGEL TÉLLEZ VILLALÓN | La Jiribilla | 02 Sep 2019.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario